在旧约圣经中，以色列人与上帝之间的关系经常被描述为婚姻般的契约关系。当以色列人遵守上帝的律法时，他们会享受上帝的庇佑和祝福；当他们转向崇拜其他神灵或背弃上帝的教导时，上帝则会表现出愤怒，并施以惩罚，有时甚至允许外族入侵和征服以色列人作为惩戒。
历史上著名的先知以赛亚（Isaiah）曾预言以色列将面临一段时期的放逐，这是因为以色列人不断违反与上帝之间的约定。在以赛亚书（Isaiah 59:1-2）中写道：“耶和华的膀臂并非缩短,以致不能拯救;耳朵并非塞住,以致听不见;你们的罪孽使这一切转离;你们的罪恶使他与你们隔绝。”这里清楚表明了以色列人因罪孽深重而导致与上帝的隔阂。
上帝的愤怒并非永久的。圣经中同样记载了上帝的怜悯和宽恕。在以赛亚书（Isaiah 55:6-7）中说道：“当寻求耶和华你的神;你若求他,便可寻见;你若寻找他,就必找到。你若离弃你的罪孽,耶和华也必赦免你的罪孽。”
在以色列历史上多次出现过这样的周期：悖逆—惩罚—悔改—宽恕。这反映了上帝与以色列人之间动态的契约关系。而在新约圣经中，通过耶稣基督的救赎，信徒得以与上帝重建直接的关系，这也预示着以色列作为一个民族与上帝之间的关系将得到最终的修复。
说以色列人被上帝抛弃并不准确。更确切的说法是，他们经历了上帝的审判和管教，同时也得到了上帝的饶恕和恢复。这种关系的波折体现了上帝的公义和慈爱，同时也反映了人类自由意志的选择及其后果。以色列的历史不是简单的被抛弃史，而是充满纠葛但又不断寻求与上帝和解的历程。
